论陈式太极拳实用拳法的”合“和”转”

五月的青山,山花烂漫的繁锦尚未褪尽;望去,漫山遍野的青翠已是撞入帘。谈拳论道话太极,名家荟萃聚青山。由陈中华老师组织举办的大青山国际太极拳大赛暨第

大青山国际比赛结束合影

大青山国际比赛结束合影

十五届陈式太极拳实用拳法培训班在太极圣地—日照五莲大青山如期举行。来自世界各地的太极拳爱好者相聚大青山,比武切磋,探太极之理,究阴阳之道,传承中华太极文化。笔者有幸参此盛会,聆听师父教诲,同时得遇机缘,幸会孙中华师伯,卫平师兄,林可彤师兄等诸位师兄,学习太极,得遇甚多,略作会。

太极拳本质上是力的运用。人产生力的来源只有骨骼、肌腱、肌肉三种官组织。骨骼理论上不能产生力,不具备收缩展特性,调整骨骼结构形成稳定支撑,具备传导力的特性,称之为结构力。肌腱特性可以缩,持久,可跨越关节张骨骼运形成力的运行,这种力量是单纯肌肉缩力量不可比拟的,这是太极拳力量的主要来源。肌肉力量不具备持久性,太极拳不强调单纯练习肌肉力量。

设计之初是为了保护脑及内脏官免收重力移引起的震荡。脊柱的四大生理弯曲、肩胯膝、手脚踝都是为了保护自身而设计。如果人是一根直棍,设若腾空落地时候,最先受伤最重的就是脑组织,因为这种坠落引起的重力咂向地时候,直棍的作用在于瞬间将反作用力传导到顶部——头部。因为直棍状态下尾端和顶端力量大小是一致的。从受力大小来看头端即尾端。此即为人结构调整合好状态。

生命DNA分子双螺旋模型

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合的基础是结构,首先保证人架构正确。二则是筋膜的牵张力。所有人官有包膜,外有筋的缠绕。上肢以前臂中支点,肘内收,手外旋自然产生螺旋扭矩力(如上图)。这种扭矩产生的结果是任何二都有同时向相反方向的力的传导。下肢是膝的外旋和胯的顶,卫平师兄称之为如同扳手扳住。三则是合住的中心的稳固性和位置的正确性。如同车轮中间的,所有辐条合住的中心不能发生任何哪怕丁位移。合住位置在身内部重心。只此一个重心出现二个重心人是无法站立的。

对于合的观念,诸多认识是向内收,力的方向是朝向丹田方向。这是片面的,合是双向的,力量的传导是同时具备一对反向力。古谚:合即是放,合即是出便是此意。任何一式,尤其定式时候都是合住状态。每一式做到定式之时头脑中须要有合的概念。

在练习一路套路过程中,散是绝对的,合是相对的。人时常处于一种散的凌乱状态,训练就是把相对的合形成绝对的状态,时刻如此。而这种情况只在理论情况下出现。习练套路是与己合,是基础,推手散手时候才有可能与他人合住。

转,能转的基础是有轴,有不动点陈老师经常以门轴为例讲解,能做转的作是非常困难的,诸多时候我们以为是转的其实是了。二则中间不能用力。不能有力。首尾是二个力,并能保持平衡。其三,要理解阴阳是三,有三才能转,无三阴阳是实的,无法转。 太极拳练习的核心是力。练习力的方法是分阴阳。阴阳人身自有,需要练习如何分开分离了阴阳,就避免了双重的问题。阴阳是什么?阴阳是三。阴不离阳,阳不离阴,二者互为依存,一方不可能脱离另一方而存在。阴阳之间是有部分特殊存在,这个存在指一部分连接阳不连接阴,一部分连接阴不连接阳。因为有此特殊连接的存在,才能做旋转作。否则,无法分离阴阳。

 

齿轮咬合示例

齿轮咬合示例

圆的基础一是,二是动作有分离,各是各着。例如收肘贴肋-手肘不动-转腰即是是圆的必要条件。动作不到位,未达到阳至极限之前是不会有阴的产生,即:阳极生阴,阴极生阳,此之谓也。动作到了极限继续走的结果是反转,是圆。也可理解为转关。如果肢主动去做圆的动作是舍本逐末,是不可能做出圆的动作的,只能是感觉上以为是圆,是主观意识,而非客观形成。那么是真正的几何意义上的圆吗?笔者功力太浅,不敢妄言。客观规律运行的曲线是 斐波那契数列:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,134…….形成的曲线即使如下图:

斐波那契螺旋曲线

斐波那契螺旋曲线

此数列林可彤师兄研究颇深,太极力线理论走行路线是否如此,林师兄或为诸位解一惑也。青山之行,每次皆收获甚丰,聆听师父阐疑释惑,讲解太极之理,深合世事发展之道,更闻世界各地奇趣秩事。每每感慨师父学识阅历渊博,亦感触陈旭教练们的刻苦用功,己之怠惰。此次更得遇卫平师兄,深究拳理,只再收一式便深研数年,更是我等后进末学之楷模。惟多鞭策自勉,是为记。

 

 

 

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