恰恰是实现梦想的可能性，

才使生活变得有趣

第一次看王刚打拳的时候，认定那是“体格强壮男人”的专属，与我无关。现在像做梦一样：怎么也开始学武功啦？！

原来人生的奇幻之处就是，还有那么多美好的人、事、物，等你去相遇~~

两周前，王刚说：我师兄可厉害了，你见了他就知道，这世上还有真正的武林高手！

我从鼻子里哼出两声：那样的功夫，得修炼多少岁月啊！跟着你学一点就够用了~~~

结果见了陈旭之后，惊呆了！就狠没有出息地，跟他屁股后面，开始学练拳了—管它能学到多少呢？

每次都陶醉在他的拳法中：大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止~

过于沉浸于艺术的欣赏，以致分解动作，全没有记住！

接着韩瑞和赵青云，走入了镜头—韩瑞教的腿部基本功，还有赵青云传授的扎马步要领，都特别好使。

顿时有些眼花缭乱，在高手如云的大青山：同样的拳法，每个人身体素质不一样，性情、领悟、及所处的阶段不同—最终大家的演绎，也有所不同。

传达出的“心得体会”，侧重点自然不同；就像盲人摸象，虽然都“正确”，但不是陈式太极拳的全貌。

这种表象“结论”的差异，是如何形成的？

注意力即结果—你最关注什么，往往就能得到什么—同样的教练在前面演示，下面的人呈现出五花八门的“翻版”：

老于认真的记住每个分解动作—步骤、名称和注意要点；陈正安呢，干脆利索；我沉迷在陈旭每一招、每一式的流畅圆滑中，彻底凌乱了—

第一次明白，太极的鼻祖张三丰，为什么书法也那么好！

陈旭的拳法，远远望去，就是一幅泼墨淋漓的书法；米芾曾赞：怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。

形容书法的词句，用到实用拳法上同样贴切—

这近乎癫狂的，原始生命力的冲动，蕴含了天地乾坤的灵气。

武学，其实是更丰沛的肢体艺术—比舞蹈多了力量和烈度，多了物理学和哲学思考，多了“道”—此中有真意，欲辩已忘言。

领略到“意境”的我，还要拐回头扎扎实实学动作—艺术从来始于精湛的技艺：

今天练习时，突然找到了那两根传说中的轴，肢体有了一点传送带的感觉。

下午陈旭给每个人抠基本功时，我在旁边认真的看着—不动，比动难多了！你的身体，不由自主就动了—在你没有意识到的时候。

你所理解的世界，永远是你所能“理解到”的世界。

同样的天地与光阴，同样的身体，我们体验到的拳法，也只是我们所“能体验到”的拳法。

至于陈式太极实用拳法，到底有多深奥或者丰富，你只能“以身试法”—而教练教你的，是他所体会到的那一部分。

但，你能接住多少呢？前两天，兴奋地给赵青云讲：我感受到身体的那两根轴了！他很直接地回复：你的感受是虚假的感受！

为什么是虚假的感受呢？大脑以为身体感受到的；而身体呢，却没有切实的反应—比如肩还往后跑，胯还是松的。

很多时候，身体比大脑，更诚实。

其实生活，也如实用拳法一样，没有真相，只有每个个体的切实感受。

如果人生就是一场盲人摸象，你摸到的是什么呢？

每个人存在的可能性，都有三个阶段：外驰、内求、依他。

比如实用拳法—

外驰就是胡乱比划；

内求就是观照每一个动作的，标准和中正；

依他呢，看尽所有宗派拳法的规矩，融会贯通，九九归一。

克尔凯郭尔说：每个阶段之间，都是一种存在的抉择，那就是一种跳跃。

这个跳跃不是一般的跳跃，而是面临悬崖的时候，前面是弥天大雾，但你必须往前走，你要不要勇敢地一跃呢？

跳过去，可能对面有另外一个岸；也可能是个悬崖。这是一个抉择！为什么？

因为所有的跳跃都是放弃过去，走向未来。但未来存不存在呢？能不能按照你所设想的存在呢？

你要不要学？去仔细雕琢自己的每一招、每一式！推敲每个角度、每个发力点！可能费了很多精力，却没有功夫上身~~~

你要不要以拳法为圆心，辐射开来？有武悟道，纵横捭阖！狠可能皓首穷经，最后只是一个寂寂无闻的“小匠人”。

生活的河流是无法阻挡的，我不知道自己走向何方，甚至不知道自己现在何处—弥天大雾中，敢不敢向上一跃呢？

但是清楚，我已从“外驰”走向“内求”：我到底想要的是什么？恐惧的到底是什么？

不断追问、不断向内求—要求自己、追求自己，找到属于自己的那头“象”。

记住，恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣~~~