“泰山1-20180825”在线视频购买


陈中华首届山东泰山讲座视频。
讲解: 陈中华   片长: 10 分钟   语言:中文   年代: 2019  难度:2/5  地点:山东泰山

泰山1-20180825
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视频文字转换 :高兴平

陈老师:听到了吗?声音有吧?你这个没有的话,你看你应该听到了。上面有吧,声音在这。你重新打开,抓紧再试一次有声音吗?你看这个就是声音。声音这个在里边吧。你不用的时候关掉。

你这卡住不要动它,就这样不要动它,只转这,看,转着劲大了,一转这,连接了上和下,这就是从这个手到交这么长,一动肩,他就这么一点不管用,这个地方(胯)是个最大的地方,你明白吗?所以你练的时候不要动它,他是从这里出来的,你试一试,这个劲大了(肩肘)会合死了,不动了,走它,唉,还是走了,一点也不动,只是走它。还是动了,定住不动走他,定住了,不要动,定住了,定住了,定住不要动!

你看你已经动了吧,自己不知道,别人看出来了,你看我走的时候,你看这(肘)和这(肩),你走这个了。这个不要走,只走这(胯)就行了,明白了吧,这个怎么看出来的你走了没走?卡住我这(胯),往下卡住了,你卡住我这,卡住卡住,你们看是不是都是这样走的?看出来了吧?

我走上面的时候底下有关系吗?没有关系,现在你再卡住,我走底下和上面有关系吗?两个彻底的分开了就行,听懂了吧,上面和下面是分开的,他是完全没有关系的,需要他没有关系,他就有关系,需要和他有关系,他就有有关系,我们道家的逻辑里面有个东西,我们阴阳现在是不分的,分了之后是什么结果呢?就是阴阳分开,我们就翻过来了,阴阳就连上了,这句话听见了吗?听见了就行了,你不需要懂,因为他和你懂得事正好相反,就是分开了,就是连上了,就是没分开的时候,他并没有连上。

你看这个地方分开了,因为它分开了,我的肩和手是连着的,他没分开的时候,你看,我们抓你,是它没连上,所以他没有劲,这分开了,肘和这是连着的,看上去连不连你别管,分开他就连了。你听明白了吧?

就是你所看到的都是假的,实际的情况就是他不分,它没有连上,你抓住我这,这个没分开,是不是没连上,你看一分开,是不是和肩连着的,然后呢,肩再分开,你看一看我的肩往上,对,这分开,这个手是和我的胯连着的,你试出来了吧,然后,你摸这个胯就行了,现在是一根棍吧,现在分开了吧?

试出来了吧?他分开我的手和脚是连着的,明白啦,他现在他这么做他没有用,我自己分开这个地方,你试,他又连上了,他没分开时,就这样,也做了动作了,他没有用,他已分开是不是肩有了?你摸这,分开了,分开了,他是不是就有了?没分开的时候他就没有,所以他这个效果呢?就是你看没有吧,我这一分,是不是就和你一样了,这一分是不是胯和你一样啊,胯再一分就是脚了,最后到了脚了。我分那里,你那里就动,他最后的结果就是手和脚连上了。

搭手,我不允许你这些地方动,直接你看这一走在你脚上了,直接让你的脚起来就行了,不然,你身上会发生变化,最后的就是手脚相连,手脚相连这根棍很长,他手脚不相连呢,你看,他全是这个。这个地方我一分,在这就行了,所以手和脚就连上了,我们只要在做这个动作,你看他都是这样,现在不做了,我一沉,是不是就在脚底下了?这个意思就是我们说打透了,是不是就这些东西,不动了,脚一开,在他脚里。打不透他,他身上有很多东西可以补偿,就有很多事和你胡搅蛮缠,你试,他不放你,你试,你试,他到处是这样,你这一分他是不是在脚上?一定要一定让他走到脚上,这个你试,是不是在脚上?

它发生为什么会在脚上?你捏住我这,再捏这,这个地方没开的时候是这样,现在你看,没事吧?你看开了,试出来了吧,他就在脚上。你试出来了吧?开了多少?一毫,开和不开就是一毫的差别,这个差别很小,用一个手,再捏这,你先一个一个的,别着急。你看,开了吧,它很小很少,人的开不是像西瓜把你割成两半就是分出阴阳来,分出阴阳来,它性质就变了,没分的时候,他两人他就是这样,我推你拉,一分,你试,是不是他就没有了?

这是不是都是来回的,你看,手指头分了,在你脚上是吗?过去的时候,分厉害了,说你精神病,身体像细胞一样能分呀,一开始就是分好几十对,后来发现成千上万对,你试一试这感觉,你抱着我,你抱着我,你试,你试,你不是抱在这吗?

这就叫不分,我顶住这,分了吧,这是分了一对吧,分的同时这一对吧,这个地方和这个地方有一对吧,然后我一转,你试,里面有很多对,将来他一交手的时候,你试,他一碰我,你试,他有多少对?

他就是阴阳的多少,他没有的话,他不就是这样子的吗?现在你看分开了吧,他又多了,再一转,你试,它到处都是。就是分得多少,你随便一碰,你看,没分吧,你再试,是不是都分开了,你也推不了了,你试,是吧,这个时候你看,上下分了,左右分了,中间又分了,就这个时候你看没有了,所以你分不开,他两个就纠缠,你分多了,防不胜防,他有三对,你只能照顾一对,还有两对你管不着了,明白一点了吧?

碰你就分,你看不分吧,我往下一沉,就分了,你试,他不就分了,你随便,看,没分吧?我把膝盖一分,这就是上下分,这个顶着,没分吧?我把膝盖一开,你试,开了吧?中间空了吧,中间空的两头实的,把中间给你分开。

要不分开,随便,随便做动作,这个不管用,我这个分开了,看出来了吧,你试,是不是分了,分的时候没有多大动作,将来他一搭手,你试,已经分了,你试,随便,是不是已经分了。

 

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“泰山1-20180825”在线视频购买》上有 3 条评论

  1. 分,分阴阳也;分阴阳即动与不动,或俱动相反也(隐含着中间不动);人之所以灵活,赖有关节也,所以关节天然易分(常人实不易也),从指关节到踝关节,每个关节均可分,分者,关节位置不动,其前后两部分一动与一不动,或俱动相反也;人体分三节,赖有肩和胯分之;肩分则上与中下分也,胯分则上中与下分也,腰分则中与上下分也(两头不动动中间);上下肢体又俱分三节,上臂肘分则腕与肩须定,手与肩相连也;下肢膝分则胯与踝需定,则胯足相连也;艺之进也,非关节部位也能分,如开小臂,即小臂中段不动,其前后运动相反也,其前需定腕关节,而后需分肘肩(归根揭底还是关节的分);大臂可分,大腿可分,小腿可分、前胸后背可分(前后分离),中可分(左右分离),原理俱同,行之难也;骨肉可分、皮肉可分—-分之又分(多对分离),艺臻神化也,达此境界者,凤毛麟角,伟哉陈师,吾不能望其项背也。

  2. 学习精要记录、不断学习,不断激励自己进步:
    师父陈中华:你这卡住不要动它,就这样不要动它,只转这,看,转着劲大了,一转这,连接了上和下,这就是从这个手到交这么长,一动肩,他就这么一点不管用,这个地方(胯)是个最大的地方,你明白吗?所以你练的时候不要动它,他是从这里出来的,你试一试,这个劲大了(肩肘)会合死了,不动了,走它,唉,还是走了,一点也不动,只是走它。还是动了,定住不动走他,定住了,不要动定住了,定住了,定住不要动
    感恩师父!师父辛苦了!!

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